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marți, 26 iunie 2012

Avant-garde russe, rencontre avec l'écrivain japonais Tamiji Naito, Moscou, mai 1924


Representatives of creative avant-garde at a meeting with the Japanese writer. From left to right: Tamiji Naito [(1885-1965), japanese writer), Boris Pasternak, Sergei Eisenstein, Olga Tretyakova (actress, wife of the poet Sergei Tretyakov), Lili Brik, Vladimir Mayakovsky, Voznesensky (soviet diplomat) and the translator. Moscow, May 1924 - by Anatole Cemenka (Semenka) [source: Borodulin’s Collection.




joi, 21 iunie 2012

Julius Evola, un maître d'Eliade contesté par les humanistes rationalistes



Un maestru spiritual al lui Mircea Eliade , contestat de umanistii rationalisti : Julius Evola creatorul intalnirilor de la Ascona ( Italia ). A venit in Bucuresti in anii 30 unde l-a intalnit pe Nae Ionescu . Eliade este fascinat de acest traditionalist radical care l-a si influentat in scrierile sale ....

Julius Evola, né à Rome le 19 mai 1898, est à la fois une grande figure de l’ésotérisme occidental et l’inspirateur de ce qu’on appelle « la droite traditionnelle italienne ». Sa bibliographie se partage entre des ouvrages se rapportant à l’ésotérisme en général et des essais politiques, depuis son Impérialisme païen (1928), fortement anti-chrétien, jusqu’au Fascisme vu de droite (1964), en passant par Orientations (1950) et Les hommes au milieu des ruines (1953). A ce propos, il convient de noter de suite, pour éviter d’avoir à y revenir, que Julius Evola n’a jamais adhéré au fascisme mussolinien non plus qu’au national-socialisme. Un texte parmi d’autres est très explicite : « Le malentendu du « nouveau Paganisme », de 1936 : «C’est presque en tombant dans un piège préparé d’avance que les néo-païens finissent par professer et défendre des doctrines qui se réduisent pour ainsi dire à un paganisme fictif et privé de transcendance, mais lié au sang et immergé dans un mysticisme suspect, suscité polémiquement par la dialectique de leurs adversaires. Et comme si cela ne suffisait pas encore, l’on passe sous silence, d’une manière partisane, tous les aspect supérieurs du christianisme et du catholicisme, tout comme l’on avait jadis passé sous silence les aspects supérieurs du vrai paganisme ». Parmi ses ouvrages que l’on peut dire traditionnels, en ce sens qu’ils se rattachent à la Tradition, au sens guénonien du terme, il faut citer : Le yoga tantrique (1926 et 1949), La tradition hermétique (1931), Le mystère du Graal (1937) et ce qui constitue sans doute son apport le plus original à l’ésotérisme occidental : Métaphysique du sexe, en 1958. Mais c’est au travers de deux ouvrages singuliers que la pensée de Julius prend toute sa pertinence, du fait de son « actualité », non seulement en ce qui concerne le 20ème siècle mais aussi les temps présents : Révolte contre le monde moderne (1934) – qui n’est pas sans rappeler La crise du monde moderne de René Guénon – et surtout Chevaucher le tigre en 1961 qui reste un livre fondamental pour se prémunir contre la « seconde religiosité » ou ce que le même René Guénon désignait comme la « contre-tradition ».



« Les sciences de cet ordre [l’hermétisme] sont effectivement celles qui, dans toutes les civilisations traditionnelles ont été surtout l’apanage des Kshatriyas ou de leurs équivalents, tandis que la métaphysique pure était celle des Brahmanes » René Guénon







Italo Svevo


Svevo est, avec Pirandello, le seul prosateur italien moderne dont l'œuvre ait une résonance européenne. Il figure, aux côtés de Joyce et de Proust, parmi les plus grands romanciers contemporains. Ami du premier, qui l'admirait et le fit découvrir, en France, à Benjamin Crémieux et à Valery Larbaud, révélé aux Italiens par le poète Eugenio Montale, traduit en plusieurs langues, Svevo, en dépit d'une reconnaissance posthume de principe, reste un romancier, sinon méconnu, du moins peu lu.




Marsile Ficin, néo-platonicien, sujet de thèse d'Eliade


Marsile Ficin, filozoful frumosului (neo-platonician) este obiectul tezei de doctorat a lui Mircea Eliade. Ficin (Marsile). - Théologien italien et philosophe platonicien, né à Florence le 19 octobre 1433, mort à Careggi, près de Florence, le 1er octobre 1499. Fils du premier médecin de Côme de Médicis, il reçut sa première instruction dans sa ville natale et fit ses études à Bologne. II s'y consacra spécialement à la lecture de Platon, auquel il voua, pour le reste de sa vie, un véritable culte. De retour à Florence, il sut faire partager son enthousiasme pour le grand philosophe de l'Antiquité, à son protecteur Côme de Médicis. Les circonstances étaient, du reste, favorables à une restauration des lettres. A la suite du concile de 1439, convoqué à Florence par le pape Eugène IV, pour rapprocher les Églises d'Orient et d'Occident, plusieurs savants grecs, venus pour cette solennité, se fixèrent en Toscane. Telle fut l'origine de la célèbre Académie platonicienne de Florence, fondée sous l'inspiration de Gémiste Pléthon, et qui compta parmi ses membres Jean Argyropoulos, les hellénistes Ange Politien, Cristoforo Landino, etc.




Joseph de Maistre, passion de Cioran


O pasiune a lui Emil Cioran , Joseph de Maistre . Philippe Solers despre J. de Maistre : "Connaissez-vous Joseph de Maistre ( 1753-1821 )? Non, bien sûr, puisqu’il n’y a pas aujourd’hui d’auteur plus maudit. Oh, sans doute, vous en avez vaguement entendu parler comme du monstre le plus réactionnaire que la terre ait porté, comme un fanatique du trône et de l’autel, comme un ultra au style fulgurant, sans doute, mais tellement à contre-courant de ce qui vous paraît naturel, démocratique, sacré, et même tout simplement humain, qu’il est urgent d’effacer son nom de l’histoire normale. Maistre ? Le diable lui-même. Baudelaire, un de ses rares admirateurs inconditionnels, a peut-être pensé à lui en écrivant que personne n’était plus catholique que le diable. Ouvrez un volume de Maistre, vous serez servis.

Maudit, donc, mais pas à l’ancienne, comme Sade ou d’autres, qui sont désormais sortis de l’enfer pour devenir des classiques de la subversion. Non, maudit de façon plus radicale et définitive, puisqu’on ne voit pas qui pourrait s’en réclamer un seul instant. La droite ou même l’extrême-droite ? Pas question, c’est trop aristocratique, trop fort, trop beau, effrayant. La gauche ? La cause est entendue, qu’on lui coupe la tête. Les catholiques ? Allons donc, ce type est un fou, et nous avons assez d’ennuis comme ça. Le pape ? Prudent silence par rapport à ce royaliste plus royaliste que le roi, à ce défenseur du Saint-Siège plus papiste que le pape. Vous me dites que c’est un des plus grands écrivains français ? Peut-être, mais le style n’excuse pas tout, et vous voyez bien que son cas est pendable. Maistre ? Un Sade blanc. Ou, si vous préférez, un Voltaire retourné et chauffé au rouge."





joi, 7 iunie 2012

Adriana Georgescu, résistance au communisme



Adriana Georgescu. Avocată, şefă de cabinet a primului ministru gen. Nicolae Rădescu. 
A fost arestată imediat după venirea comuniştilor la putere şi implicată într-un proces înscenat, denumit procesul organizaţiei „T”. 
În timpul detenţiei a fost torturată cu sălbăticie. A fost închisă în penitenciarul Văcăreşti.
După eliberare, a reuşit să fugă din ţară tocmai în momentul în care i se pregătea o nouă arestare. În exil a publicat prima carte despre barbaria comunistă, "La început a fost sfîrsitul", motiv pentru care Securitatea i-a înscenat un accident în urma căruia a rămas cu sechele grave pe viaţă.






Paloma Picasso






Paloma Picasso





Giorgio de Chirico



Giorgio di Chirico